浪漫的爱情
法国人被视为浪漫,法国人被公认为一个浪漫的民族,可从身为法国人的总统,密特朗身上得到验证。
1938年1月28
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,密特朗在巴黎参加一个舞会上,认识了一位名叫兰芝艾的姑娘,过后密特朗对他的朋友说:“我见到一位金发姑娘,她背向着我,当她转过身来,我的脚给钉在地上了。你明白什么叫一见钟情吗?”
因兰芝艾的家庭笃信天主教,家风很严,兰芝艾的母亲不许女儿在外面同陌生男子说话。神魂颠倒的密特朗没有气馁,而是当即给兰芝艾起了个名字“我就叫你贝雅特丽斯”这是密特朗倾慕的小说人物,是但丁在《神典》中理想化了的一位佛伦萨女子。
在认识的第二年,密特朗应征入伍,但受不了军中对他爱情的专横管制,他对战友说:“我同资产阶级社会的思想决裂始于军中。部分原因是发觉上级军官无知、低能,但更重要的是,我无法随意去见贝雅特丽斯”
爱情,是人类生活中恒久的主题,如果有人问我最伟大的是什么?我要回答:“那是爱!”大部分的事,都能解说,惟有爱是那么的抽象,那么在不知不觉中来到,又紧紧地
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绕着我们,分分牵系着我们、深深的影响着我们,使我们如醉、如痴、如狂。虽然有时爱是那么没有道理,那么的愚昧,却依然执着,所以是“爱”就因为世上有了“爱”所以才“可爱”
话又说回来,尽管几经波折,密特朗和兰芝艾两人还是在1940年3月3
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订了婚,怎料,密特朗两个月后被俘。密特朗三次逃狱,是英雄行为,也一直赋以爱国主义色彩,各种传记都认为密特朗是为了反抗纳粹而三度逃狱,可最后还是密特朗之兄罗贝尔道出真相,密特朗的三度逃狱没有丝毫豪壮的动机,是被爱情所驱使。
是的,当爱之火在心中燃烧为熊熊火焰时,爱的烈焰所焚灭的不仅仅只是千重阻险,还足以让生命化为灰烬。爱是无形的东西,它是一种感应、情思、牵挂、共鸣、无理可求、无迹可循,无坚不摧。只要有爱,只要爱的当时不以为错,即算别人看来是昏醉、痴情、不可理喻,就当事人而言,却是“真诚的爱”
我想当时的密特朗就是如此,可很不幸的是,当密特朗出生入死、冒险犯难返回家乡时,兰芝艾却恋上了一位波兰伯爵,并把订婚指环还给了密特朗,伤心
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绝的密特朗,愤然把指环抛到风光秀丽的
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纳河,也许是
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纳河里留下了他太多的甜蜜回忆成了今
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太大的痛苦,他在给兰芝艾的信中写道:“我的感觉枯竭了,我有很多事情要学习,我觉得越来越害怕各种意念了。”
云的一生就是分别与重逢,像笑与泪。人也如此,
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离了那崇高的精神境界,而在物质的世界中蹒跚,经过了悲愁的高山,走过了欢乐的平原,遇到死亡的寒风,于是又回到出发点。是呀,当被爱情奚落时,成了人的笑柄,希望被看成是缺点,理想被认为是卑
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。爱情呀,曾经为你赴汤蹈火,熊熊火焰将眼睛烧灼,可是当睁开双眼,看到的却是一片黑暗,我们因此堕入悲痛的孤独与寂寞,在风中叹息与悲鸣,哭泣着在荒野中奔跑。
在密特朗与兰芝艾相恋的日子里,密特朗给兰芝艾写了2400封浪漫情书,2400封情书
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织着一个不寻常的爱情故事。到最后,密特朗选一朵玫瑰作为社会
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的标志,还有,每年的3月3
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,一朵红玫瑰会不误的送到一位已暮年的女士家中,送玫瑰的是密特朗,暮年的女士是兰芝艾。当年的那份狂热自然没有了,但狂热的久久不散却酿就了醇厚之情,成为淡淡的、隽永的浪漫。
1977年,来自世界各地的200名心理学家和社会学家举行了第一届爱情与吸引力的国院会议。一些讲者宣称,在现今的世界里,
浪漫的爱情已消逝,
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把它掩盖了。记得有这样一句话“百感归觉,百觉归
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”以此话来,情在
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中达到至高境界,
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把二人的灵魂融合在一起,然而,高尚的灵魂应该建立在于,爱除自身外无施予,除自身外无接受;爱不占有,也不被占有,因为爱在爱中
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足。
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