人道戚戚,天道皇皇——人类生存境遇
现代人类之贪
,如同肆
的恶魔,在大地上弥漫。天赐神授的万物,在人类的
中幻灭,在海洋的世界,人类借助舟船与网罟,将大至形如山丘的鲸鱼,小到蛆虫似的小虾,无一例外地据为餐桌上的美味;在亘古苍茫的大地上,人类足迹所到之处,大到声名赫赫的虎豹雄狮,小到腾空不足百尺的燕雀,无不成了人类酒
无度中的冤魂;甚而至之,连那高山上的雪莲,雪峰下的虫草,无一幸免,都成了人类劫掠的对象。人是万物的主宰——这是人类贪婪与野蛮本
冠冕堂皇的说辞。
纵观人类的历史,从刀耕火种的原始形态,到工具齐全,技术先进的现代,从
足生命基本需要的本能索取,到贪
无度的恶
掠夺,人类无不受到自身
望的驱使,潘多拉的盒子所释放的恶魔,除了人类的贪
外,有何魔力可以
使人类循入这条自我毁灭的不归之途?岂不应了《尚书》中的一句古语“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
自然是人类的襁褓,而人类是自然的叛逆,沦为自我
望的奴隶。在
望的驱赶下,人类史无前例地加速了走向自我毁灭的绝境!这是太阳下叹为观止的恶行毫无节制地膨
的必然结果!人类因了学会制造工具,发明技术,终于武装到牙齿。借助工具和技术,人类将自我的贪婪极度地扩张在世界的每一个角落,获取愈多而贪
甚,世界在人类的摧毁和劫掠下
渐不堪重负,
出了毁灭
的一面:肆
的沙暴,惊涛拍岸的海啸,赤地千里的旱灾,泥沙俱下的洪水,幽灵般飘
的病魔,这一切,无不因人类的暴行而愈演愈烈,终究毁灭的是背逆天道而自以为是的人类自己。
现代人类,因其超越动物同类的睿智而变得狂妄和自大。中国道家学说倡导顺天道而行人道,这种基于自然本体,导抑人
和
望,达致人与自然和谐共存的哲学思想,缘于古代先民缘于自然,
植于自然,与自然万物休戚相关,共存共荣的生存智慧,是人类生存的不二法则,也是千百年来,东方子民遵循和恪守的集体无意识,是东方文化之所以生生不息,世代相传的集体无意识,也是东方文明之所以历经水火刀兵而不澌灭,不中断的生命所在,由此观之,东方文化充满了大智慧,这种无与伦比的智慧,也是东方文明生命力长盛不衰的内力所在。正因如此,老子告诫我们:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
西方人起源于辽阔丰腴的欧洲大地上,他们的先祖以渔猎游牧见长,性格中充满了烧杀抢掠的野蛮血
,居无定所,纵横旷野,攻城掠地而不习稼穑。由是观之,崇尚暴力和心
野蛮是任何一个以游牧、渔猎为生存起源的民族挥之不去的集体无意识,这种无意识,渗透在西方文化的灵与
中,表现为永无止境的扩张
、掠夺
,在烧杀抢掠中绽放着西方文化本真的一面,笛卡尔因此狂言“我思,故我在。至高的形而上,在时间的拐弯处,你的影子,无处不在穿越过时间的尘埃,因为一种思想,你的光芒一路照耀,在人类精神的花园,你是一片长青的叶子”
以十九世纪中叶为转折,东方文明的和谐内敛,崇尚自然与西方文明的掠夺占有,贪
无度形成了水火不容的冲突,也是两种截然不同的文明之间最具血腥的一次大
汇,其结果就是,东方柔弱内敛的文明在西方强悍暴掠的文明面前不堪一击,这种成败如果仅仅从冲突的表征去审度,只不过是以东方的失败和西方的胜利而告终。然而,文明的冲突和
汇,毕竟不是一场特定时空环境下战争的较量,而是两种不同内涵的集体无意识的冲突和
汇,在这个过程中,双方互为增益,互为影响。西方人从这场历时百多年的冲突中寻觅猎获了东方文明群体、柔韧、持久、绵延、内敛、和谐的文化
髓,而东方人在
烈的冲突中,接受了西方文明中个性张扬、外延开放、扩张掠取的文化特
。这种前所未有的文明冲突,对人类文明长久的发展绝不是狭义上的“成败论英雄”
回眸审度十九世纪以后人类社会的发展,我们不难发现,西方文明在继承传统文化内涵的基础上,无不
收和融合了东方古代文化中崇美内敛的核心因子,从野蛮走向了真正的文明。后工业革命时期,西方文化对人与自然、人与社会、人与环境的不断反思,可以印证这样的判断。反之,东方文化中,因其原本的柔弱
而在冲突中
经磨难,在集体无意识中融会了西方文明崇尚工具理性,创发科学技术的强烈愿望,一种处于劣势而奋发图强的集体意志在一场巨大的文明冲突之后,形成东方人最大共识的集体无意识,历经一百多年的水火刀兵,东方文化从思想观念到理性思维的各个层面上,实现了大开大合的
融和吐纳,这是东方文化终将崛起的底气所在。
任何人类文明的发生发展,都以负载相应文化的民族群体为主体,立足于特定的生存环境中。在以中华文明为主体的亚洲大陆上,自然条件、人口密度、资源环境与欧美大陆相比较,同样处于弱势地位。现代人类获取资源的手段和能力较之古代,可以说地球早以不堪重负了。在我们先祖创生、创化的万里疆域内,一方面,可供获取的资源
渐枯竭,一方面,
望的沟壑
趋深长。土地沙化、水源枯竭,物种灭绝,人
滚滚,竭泽而渔的人类在走向自我的灭亡,为资源而爆发的战争,已经或即将燃遍地球的每一个角落。物极必反,这是人类经历了无数的磨难之后,得到的教训。长此以往,我们古老的国度,灿烂的文化都将灭绝在寸草不生,了无生机的荒漠中,人类必将以强大无比的工具,为自己掘好坟墓。
无疑,与人类的短暂相比,地球的生命是永恒的,人类的存在是一个微不足道的瞬间。然而,人类以其独具的智慧,加速了自己走向毁灭的步伐,这无疑是人类自我的悲哀!人类在解放了自我的同时,因为
望的促使,毫无限度的放纵了自己,与天道相较,人类的智慧显得何等的渺小和愚蠢,在动物的世界里,自掘坟墓的唯有人类自己,然而,人类终将在毁灭动物世界之后,把自己惨白的骨骸凉晒在黄沙弥漫的星球上。古人云:“吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。”
由是观之,所谓天道是人类从远古蹒跚走来,摸爬滚打摸索出来的生存法则,背弃天道的人类走不出天道的掌心,孙悟空飞不出如来佛的手心,不是如来佛手心的巨大无边,而是人与自然,人与环境的象征。古人的神圣之处,就在于“道可道,非常道”
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