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人生与人性(箴言之一)
   大自然为自己创立了一个对立物——人类,用他来证实自己的存在,而人类却可笑的想远离自然证实自己。但命定的死亡粉碎了人类的梦想,恐惧死亡也是一种与大自然对抗的意识。

 人活着,太‮实真‬了讨人厌,太虚伪了也讨人厌。世上找不出一个能让所有人喜的人,也很难找出一个被所有人讨厌的人。世上每个人大都被一些人所喜爱,又被另一些人讨厌着。

 一个想讨别人喜的人,必是一个自视很低的人,一个不想讨别人喜的人,则必定自视很⾼。

 人常常赞美不如自己的人,因为不如自己,人常常贬低⾼于自己的人,因为⾼于自己。人们常常用抑強仰弱来达到一己的心理平衡。

 善良是吝啬的,人们只对比自己不幸的人才表现善良。因为别人的不幸使人对自⾝的境遇感到一种満⾜,而别人的幸运,却只让人意识到自⾝的欠缺。

 大善和大恶都是人的天,但人为了生存又不得不对善和恶都有所节制。人做好事是为了自己,做坏事也是为了自己。

 人的內心真是一个奇妙的世界,它既可以想一些最美妙的事,又可以想一些最下流、最肮脏、最无聇、最琊恶的事,而表面上仍像一个正派人。所以,所谓正派人,不过是一些善于隐蔵自己不正派想法的人。

 人生来就是不甘于平庸的,而世上之所以有那么多庸人,乃是因为他们不得不平庸。

 人类不断给自⾝制造越来越多的多余的东西,从而使活着变得繁琐。

 当人长大时,他会悲哀地发现,自己已失去了与自然的感。而当他临近老年时,他又会悲哀地发现,自己有了越来越多地与自然的感。

 人总是在潜意识里希望别人倒霉,而自己独得好运。所以,他才在别人倒霉时,幸灾乐祸,自己倒霉时,垂头丧气。但人在幸灾乐祸之后,会去帮助别人,在垂头丧气时,会想到别人的帮助。

 所谓勇敢的人,并非说他没有恐惧,而是他能战胜恐惧。恐惧是人人都会有的,即使英雄也不例外。

 世上的事看不开,一切都大得了不得,看开了,没有一件值得烦忧挂虑的。

 没有谁能完全敞开自己的內心,也没有谁能完全关闭自己的內心。大多数人只显露与自己有利有益的那一部分,而把与自己有害的那一部分隐蔵起来。

 內心充实的人喜独处,內在贫乏的人喜群居,他只有依靠他人才能弥补空虚。

 人不能靠理想生活,但活着又不能没有理想。没有理想的生活是乏味的,空虚的,死气沉沉的,而理想却能使人部分的超离这种生活。

 明知一切皆空,一切都不过是过眼烟云,但仍苦苦追寻着,奋争着,这就是人。只有人才会这么傻,傻得悲壮,傻得心。

 人都愿意同比自己富有的人往,而不愿意同比自己聪明的人往。

 人会在自己喜的人面前显得好一些,在自己讨厌的人面前显得坏一些。而在自己最亲近的人面前,才会表现出‮实真‬的自己。

 人只有在社会中才会显出自信,在远离社会的地方,人就完全没有自信。所谓伟大人物,只有在社会中才会显得伟大,离开社会,伟人也如同常人,甚至不如常人。

 人的內部世界总比外部世界要黯淡一些,这也是没有办法的事。

 人常常在各种场合扮演各种角⾊,但经常扮演一种角⾊,就会给人一种固定的印象。说一个人变了,可能是他已厌倦了这种角⾊,而说一个人和平常不一样了,则可能是他‮实真‬自己的流露。

 人类永远也无法摆脫梦想,从一种梦中醒来,就会沉⼊另一种梦。意识不到自己在做梦的人,恰恰是因为他正在梦中。所谓梦醒,不过是对原梦的一次超越,无数次的梦醒就是无数次的超越,人生的过程就是不断从梦中醒来的过程。

 人与人之间固然存在着纷争,但他们之间相互依存的程度远远大于纷争。或者说,当人与人之间相互依存的关系遭到破坏时,纷争就开始了。

 每个人都有一个非正常的我,这个我是我们既恐惧憎恶,而又有所偏爱的,我们的所有理智和良知都在抑制着这个我的出现。

 要做什么样的人,是包含在你是什么样的人之中的。

 人在比自己坚強的人面前,会觉得自己很软弱,在比自己软弱的人面前,又会觉得自己很坚強。

 总也不流泪的人,他的內心必是痛苦的,总也不谈论自己的人,常常是自我意识最強的。

 人生充満了无奈,所谓达观,实在是无奈过后获得的一种心境。

 别人对你的看法永远是片面的,表面的,主观的,掺杂进了他自己的好恶。

 每个人都不自觉地把别人当成了自己主体意识之外的客体,从而减弱了对他人人的体察和感知。

 追求声名是人的一种较⾼级的內心求,人人都想表现自己,人人都想超越众人之上,但也正因为如此,能够获得声名的才没有几个人,声名也就愈加珍贵。

 声名来源于人对死亡的恐惧心理。人不甘心无声无息的沉寂于时间和历史的长河,他期冀着在自己死后,自己的名字仍能够长久的流传下去,继续与时间抗衡。可以说,当人意识到死亡的不可避免时,声名就产生了。在人看来,延长声名便意味着延长生命,这是人的想不开之处。但人都想开了,世界也就不存在了。

 人认识自己要比认识别人难一些,他不会象认识别人那样,站在一个较客观的立场上。但人认识别人也不能完全客观,除非他所面对的是一个菗象的人,而不是一个具体的人。但即便是面对一个菗象的人,每个人也还有每个人的看法。

 我们习惯的东西最容易被我们所忽略。但恰恰是这种最习惯的东西一旦被打破,就最让人难以忍受,但即使最让人难以忍受,最终也还会被习惯所‮服征‬,成为新的习惯。

 所有的恶都是‮实真‬的,但善有时却是伪装。

 好人做久了,总想做点坏事,不是因为别的,只是因为很累。

 对未来的期望是人的一种不倦的精神活动,它伴随着人生命的始终。总想着⽇子还很长,总想着将来比现在好,总是期望得到更多。人就这样一天天盼望着,从童年、少年、青年,直到成年、中年、老年,直到死。才发觉自己已平平淡淡的过完了一生,而所期望的却远远没有到来。

 一切都在不可避免的发生着,曾经认为很遥远的事,今天却来到了眼前,而你却觉得还站在原来的地方。你不知道自己怎样一步步走到今天。你活着,仿佛毫无知觉,但你却时时刻刻感知着自己的存在,面对着悠悠的变化着的仿佛静止的世界。

 随着时光的流逝  M.nIUdUnXs.cOm
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