似乎是这样的，当我们从一场梦中醒来，青舂就消逝了，而当我们从另一场梦中醒来，生命就消逝了。回头想想，一生没有做什么，只是把时间花在了做各式各样的梦上。现实的或者不现实的，痛苦的或者
欣的都已不再重要，因为它们都已化作了不再实真的梦。但我们当时没有意识到自己在做梦，我们把它们当做最实真最实在的事情，实真实在到可以计较每一点得失。是的，我们把正在过的每一瞬间当做最切实的时刻。事实上，它们也确实是最切实的时刻，不切实的感觉是以后的事。我们不能一方面做着一件事，一方面又把它当做不实真的，当做梦。尽管这正是我们实真的生存状态，时间正把我们切实的每时每刻化做不实真的梦幻，化做虚无，我们的生存只有一半是实真的。我们之所以毫不怀疑此在的实真
，是因为我们忘记了时间，忘记了时间的绝对流逝。我们早上去工作，第二天又重复同样的工作，但昨天的工作对于我们已失去它的实真，因为我们已无法再把它重现。一切已经发生和正在发生的事件，都在不可遏制的进⼊虚幻，变得不实真，凡是发生过的事都是一次
的，因为时间不可逆转，我们不能回到同一时刻，经历同一事件。我们每时每刻都在把自己实真的经历变为虚幻，只是我们并不自知。同样，我们一生也在做着各式各样的梦，但我们并不觉得是在做梦，我们觉得自己做的是最切实的事情。只有长大了，我们才认识到童年是梦；只有青舂失去了，我们才认识到青舂是梦；只有人生快完结了，我们才认识到人生是梦。一切实真的都要变为虚幻，只是我们只看到实真，没有看到虚幻，在“实真”的错觉中过着自己的人生。
人生既是当下的，即：我们活在社会中。也是历时的，即：我们活在时间中。在社会中，我们有一个⾝份，有自己的志趣、爱好、职业；有自己的朋友、家人、社
的圈子；有文化背景、家国归属、民族属。而且，更主要的是，我们有一个确实的生存。而在时间中，我们的⾝份就变得可疑了，我们抓不住切实的现在，我们只是在经历现在。很难说现在的我就等同于一秒钟前的我，而一秒钟后的我和现在的我也绝然不会相同。我每一秒钟都在改变，每一秒钟都不再是我，我在是我的那一刻也正在成为非我。“我”只是一个梦，处在不断的失去之中。我之所以觉得自己是实真的，是因为我还拥有“现在”“现在”是我与时间接的唯一方式，也是我把握时间的唯一方式。但我们对现在总是缺乏敏感，因为我们永远处在“现在时”只有当“现在”成为了过去，才会引起我们的警觉，事实上也很少引起我们的警觉。对于时间之上的社会我们是敏感的，但对于时间本⾝往往表现迟钝。有时我们也会浮光掠影的感到时间的流逝，但我们感到的都是被具象化的时间，而非绝对的时间。只有等到流逝的时间在我们的生命中产生了质变，我们才会从时间中悚然惊醒，发现时间已经带走了我们生命中最宝贵的部分，带走了我们大部分生命；发现时间留给我们的时⽇已经不多；发现来路只是一个不实真的梦幻，由无数个梦组成，静止在时间深处。
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