书架边驻足，看到“才女”这两个字，眼前刹时一亮，于是便信手
出这本书。“一个融合了诗与真的才女，对人类充满不灭的爱，走过雨季，走过红尘，成就了浪漫绚丽的传奇。”这是作者对三
的概括。毫不讳言的说“才女”一直是我所向往的名字。我觉得，能被称做才女的女子，必定无须依赖所谓的天生丽质，她们聪慧、张扬，又谦逊、平和，一举手，一投足，都是东方魅力的自然
。遗憾的是读罢这本书，感动就减半了。也许三
的传奇注定只能由她自己去写，她不雕琢语言，也不追求技巧，她喜爱毫不保留，全方位，多层次的
自己，始终如一。只要对她作品有些许的接触，人们就能对此有清晰的认识。所以任何其他人想写她的经历，她的情感，恐怕也不会有太大的意义。因为三
说过：“我的生活里，我就是主角。”其实，我并不是三
的崇拜者，只是偶尔读到她的某些篇章，感动，仅此而已。我摊开这本《三传奇》，也只是出于对才女的向往和好奇。所幸的是这本书可以作为三
整个人生经历的浓缩。给我触动最大的是她的少女时代。“过着心灵上备受欺凌的苦日子”逃学，常去坟场墓地，认为人们太严酷了，只有和死人做伴才是安全的事。退学后把自己关在家里，一关就是三年多，向街的大门变得毫无意义，因为街上根本没有可走的路。自卑，脆弱，犹豫，彷徨，胆怯，形容自己从来不用明快的词。她考虑死亡。
可是后来她留下这样的句子：
“爱”这个字不单是个名词，更应该是个动词。在“爱”里面，没有国籍、肤
、语言、年龄、
别以及时空的区别。若要生活在美丽快乐的空间“爱”就是一种不能缺少的精神力量，就像人的生存需要空气一样。疑惑中我只得给自己这样的解释——天生美好的心灵，经历过坎坷与成长后，必能重新发现世界的美，进而由逃避转向追求，滋生出想要去爱的愿望。
另一个触动，就是十年前三
的不辞而别。18岁的我思考生死问题，始终不同意孟德斯鸠的所谓“上帝给予我生命，是一种恩惠；当生命已经不成其为恩惠时，我可以将它退还：因既不存，果亦当废。”
我要以更响亮的声音喊出《孝经》中的一句话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
但对于三
，我说不出什么，或许那是她认为最好的选择，她主宰了她的生活。作者在序言的一开始就指出，三
算不得是杰出的作家。不知是不是因为三
说“爱情就是创作的全部。”或者出于某种偏见，以为温婉的，细腻的，揭示个人情感的文字就差一点火候，惟有呼风唤雨指点江山慷慨
昂的才叫文章。然而我不明白，忽略自己内心波澜的人，又是怎样去忽略生活的荒凉与空
。凡是成其“家”必定要达到某种境界，更何况是人们精神的导游。
所以我说三
是位了不起的作家。传奇中大段大段的引文毫不掩饰她的才气，聪慧、张扬，又谦逊、平和，就是这样的女子，无须依赖所谓的天生丽质，一举手，一投足，都是东方魅力的自然。合上一本书，每个人会有不同的想法。
“才女”
我在思考这两个字的含义。现在没有人会坚持女子无才便是德，这个名字有着令人无法抗拒的
惑力，那是一种魅力。也是我想要倾注一生去追求的东西。
我也选择了写作，理由很简单，喜爱。
我不相信带着痛苦的眼泪弹琴，不会把
愉的曲子奏得索然无味。所以就任凭这种喜爱在生活里肆掠，撞到高考面前都不肯让步。对我来说想到什么不能写下来是件残忍的事，会感觉被关在
糟糟的屋里了，闷得慌，睡觉也合不上眼。凌晨两点，偎依在台灯橘黄
的柔光下，倾听思想的海鸥扇翅起飞的声音——惟有这时我才能体会大海原来是为我而存在的，它在随着我的心绪起伏。当我知道这种感觉并不是人人都可以体验时，就下定决心要好好珍惜它。
时时忆起高中毕业时语文老师在我的作文本上批下的话：“你有一颗善良的心，你有一支善于表达的笔，请不要放弃它们，让它们伴你一生。”得到表扬固然欣喜，我也懂，这是一份多么深厚的祝福。
思考，在有限的时空里，如何过上无限广大的日子。
也许喜爱可以令我手中的笔变得神奇，让我在一粒砂里看到一个世界，在一朵花中发现一座天堂。
感谢三
带给我的思考。继续思考。
不停的思考。
我的生活里，我就是主角。 Ｍ.nIＵduＮＸs.cOｍ