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不为谁守身如玉
 不可免俗,我给文章起了一个吸引眼球的标题。

 这源于期刊业一个普遍现象,凡女杂志,不论高端平民,统统少不了拿说事,诸如‮女处‬、初夜、第一次之类的字眼,在受众定位为年轻未婚女的杂志中,翻阅次数又属同类中最高。这样说并无贬义,中国尚无一本有名有分的成人杂志,市场需求在短期内不可能得到足,让其它杂志打打擦边球,倒也可以聊作慰藉。况且,不可否认,相对于教科书的遮遮掩掩,正是这些争芳斗的杂志一直做着家庭和学校无法胜任的教育工作。

 因此,我觉得现在的问题,不是杂志该不该吸引眼球,而是这些自告奋勇的教育者们,对自己输出的东西是否负责,选题的感、新锐,是否就能掩盖其内涵的单薄和观念的落伍?

 举一个例子,《失时代,有谁值得我守身如玉》,这是一本以年轻女孩为读者群的杂志创刊时强力推出的主题策划。看标题,疑虑顿生,试问,什么样的时代能用“失”来定义,是中世纪的灭绝人,是文革时期暴的压抑,还是解放运动的风起云涌?“守身如玉”又该如何定义,而,又是否可以简单看作一个“值得”不“值得”的问题?

 策划正文给出了三个案例,逐一琢磨,都显极端。

 案例一:一个女孩为了“将贞进行到底”把第一次留到新婚之夜,痛苦的决定和提出要求的男友分手。编辑部观点:坚持自己的选择。

 可以说,案例中的女孩,做任何选择都无可厚非,但是简单的鼓励女孩都去坚持贞,为未来的老公守身如玉,则是把问题都回避掉了:如今,女孩青春发育期普遍提前,意识的苏醒也比前几代人早,她们的结婚年龄却在不断推后,如果一个女孩对有了正常的需求,却要背着贞的担子,等到结婚才开始有行为,那么,漫长的待业期,她是否必须在压抑中度过,这样简单的提倡是否过于残忍?

 再者,女活跃期原本就是不长的,我们的文化里,女绝经以后生活基本停止,年轻的时候还要承受怀孕、分娩、哺和人,真正能享受愉的时间,委实不多。正如巧克力,可以吃的时候所有人都劝女孩少吃点,当心身材走样,到了一定年龄,当初的女孩不见了,吃巧克力的心思也没有了,这时候,女人会不会后悔当初没有多吃几块,会不会觉得原来自己只不过是在一大堆别人制定的概念和规矩中,被欺骗,被耽误和耗尽了?

 当然,对需求极少的人不在讨论之列。但是另一方面,大多数对无甚需求的女,其实是压抑最可怜的牺牲品。

 案例二:另一个女孩认为快和爱情可以分开,用一只圆珠笔把“第一次给了自己”编辑部观点:灵魂依然如玉,就好。

 同样,问题被回避了。

 如前所述,漫长的待业期对青少年来说是非常难熬的一段时光,虽然还有种种的道德压力给他们造成困扰,自还是成了排解能量最好的方式。然而,自并不都能无师自通,使用圆珠笔,就是一种危险。曾经有报道一个女孩得了奇怪的膀胱结石,医生多次问诊查不出病因,手术后发现结石内核竟是一支圆珠笔头,由此推断,无知的女孩自时将圆珠笔错道,被入膀胱。

 由此看来,自和“灵魂依然如玉”的关系是小,对健康的影响才是大。自之前,女孩至少需要知道道和道的具体位置,知道不是什么东西都能往身体里放,玻璃制品如灯泡、过小或过于光滑的化妆品瓶不能用,容易折断,质地糙、坚硬的物品也不能用。流行杂志上常常推荐蔬菜水果或者水,事实上,异物放入身体对缺少经验的年轻女孩来说都不明智。为什么不告诉她们注意清洁,直接使用手指最安全呢。

 最后一个案例出自男人之口:“我可以放火,你不能点灯”“说我自私也好,说我对女人苛刻也好,我不觉得我现在一夜情有什么不对,但是将来结婚,她的第一次一定要是我的”奇怪的是,针对这个案例的编辑部观点不翼而飞。

 很多时候,案例本身只代表个人观点,案例的选择却能折出编者的见识。

 很遗憾“我可以放火,你不能点灯”有一定的代表,但在新人类中的支持率已经不高,且看以下数据:

 中国学研究所系列调查报告显示,在全国所有的男大学生中,无论什么原因都不能容忍新娘“失贞”的人,在1991年占18。5%,到1995年下降到14。2%,之后一直保持在这个水平左右;相反,认为只要真心相爱,就根本不在乎什么“贞”的男生,在1991年时占34。4%,到1995年上升到40。1%,1997年和2001年达到近一半;其余的男生则是可以不计较某些所谓的“失贞”

 由此可见,社会思在变,年轻一代的观点在渐渐开明,虽然许多流行杂志还在宣扬的男女区分对待,女孩要屈从男人的喜好,守身如玉,但是它们已经落伍了,披上光鲜外壳的陈词滥调,在理性的调查数据面前根本不堪一击。

 另一方面,如果女孩看到这个案例非常愤怒,觉得天下男人没一个好东西,也没有必要。我们有时候会低估了男人,我们觉得自己是第二,被迫,被掠夺,被不公平对待,男人又何尝不是这样?他们在被允许放纵的时候,不是被苛责更多的资本,金钱,地位,能力?男人也不容易,中国女的解放之所以由男人发端,正是因为男女本一体,只能求和谐而不能对立。我们不妨换一种眼光看男人,他们也有温柔的一面,一个内心柔软的男人,不会那样专横自私,我们有充分的机会去找40%的开明男子,或者另外40%可以讲理、沟通的男子,至于14%的夫权殉道者,像鲁迅说得那样,连眼珠都不转过去。

 要知道,如今别比失调,多出来的几百上千万都是男人,只要我们高标准严要求,最后茕茕孑立的不就是那14%?

 我实在花了太多的篇幅反驳策划中的观点,最后归纳起来,这个策划最大的失败就在于,对当今的社会思缺少必要的了解,对案例的选择过于轻率,忽略现实问题,断章取义,导致最后得出一个单薄的编辑部观点:“如果你希望他的第一次是你的,那么,你也坚守吧,用纯洁等待纯洁。”

 试问,两个人还没有相遇,便许诺为对方守身,难道不是一张空头支票?纯洁不纯洁,又怎么靠是否有过行为来定义?己所不,勿施于人,对人对己都是宽容;己所不施于人先施于己,则是作茧自缚。

 说  m.nIUdUnXs.cOm
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