时下，当关于论语的话题不断升温时，2007年5月21
，从苦难中理解《论语》
髓，用自己对生活的感悟写出20万字的《论语布衣解》的保安谭景伟如愿在北大开讲了自己的《论语》心得。好奇中登录浏览了他的博客，又查看了许多关于他的网评，好评中也夹杂着一些不屑一顾和无端指责。阅读博文和媒体的报道，通过理性分析，笔者认为今年32岁，出身草
阶层、仅有高中文凭的谭景伟，先后做过短工、推销员，摆过地摊，现为一名首都保安员（已辞职），10多年来被生活、社会砥砺成一个兼怀社会使命、目视高远、逆境成才、服务社会的有志青年。“我是一个没有金钱、没有地位、没有学历的“三无”人员，但我相信世间的一切都是可以改变的，包括自己的命运。我要用自己的方式，用我的智慧和努力来赢得人生这场战争的胜利，为所有一无所有的、长期为理想奋斗和遭受挫折的人们做一个榜样。我要做人生永远执著进取的战士，为中华民族传统文化与民族的复兴而奋斗终生。”
这是他自我介绍中的一段话，我赞叹他在无情的生活面前的宽容、
情和自信。这么多年，他遭受过冷遇吗？吃过没有文凭的亏吗？尤其是全制文凭？我想他一定很痛苦，但可幸的是他将这种痛苦转换成为一种高尚、崇高的道德情
，健康而充满情的生活着，这让人无不肃然起敬。一个普通的保安，一个社会底层的青工，在物质匮乏、生存环境困顿的境地，坚持自学思考，被
襟博大的北京大学包容，实现了自己登台讲演心得的梦想，受制种种因素制约（传播者地位、传播方式、自身能力），虽未能得到极大的学术认可，但至少在某种程度上体现了一种草阶层的优秀分子不甘受制命运摆布和世俗藩篱限制的大无畏奋进精神。人尽其才、才尽其用。这是一种最为理想的社会。文凭这个注定消亡化的东西，也许200年、还是500年，当后人评说这些历史时，一定成为一种笑谈，在这种笑谈中肯定浸透着许多苦涩。
当一种以文凭决定能力，更甚者以全
制文凭选拔人才的制度和习惯成为这个社会选人用人的惯性方式时，它虽最简便也最直接选拔了人才，同时也毁了很多真正有才而无过硬文凭的人们，让大量人才白白浪费。人生苦短而宇宙永恒。这也许是世界最看不见成本的一种浪费，它浪费的是一个个体完全可以精彩的生命，一个个本来可以更为异彩的时代！
真正的学者永远来自于民间，真正的文化来源于最为苦难的生活。然而能
迫社会尴尬接受这些缺乏正规教育的“野路子”毕竟是少数，这些人必须将自身能力练就到极致，作为惊天动地的举动和建立常人难以实现的伟业，方才得到社会充分认可。
离正规教育的草阶层要想获得成功付出的是一般人难以想象的辛酸和坚苦卓绝的努力。一次质变的背后是无数次量变的积累。可以说，社会不会让这些人轻轻松松成功，因为维持这个社会运行的游戏规则不都是这些人制定的。那些所谓的精英知识分子，看到谭景伟的经历和勇气，我想不仅应该自醒和反思，更多的应该包容和敬佩。这是一个物
膨
的社会，有谁可以为民族的传统文化而精心解读传承，有谁可以忘却自我利益，以忧患意识放眼中华民族文明和伟大历史复兴，从内心充溢一种坚定和崇高，真正做实践的学问，为这个社会贡献应有的存在价值？著名学者、达官贵人未必能做到！“谭景伟现象”给人一种极大的鼓舞。从思想观念、经济文化等原因分析，草
阶层确实是中国社会的发展“短板”更多的发掘确实有才、有为的草人士，让这时代舞台上多些优秀的草们，活这个所谓的后进阶层，让很多人在浮躁挥霍自我价值的时候，能多些忧国忧民的责任和道义，多些为民族、为时代发展的实实在在的情付出，未尝不可？因为，历史和未来需要他们抒写… m.nIＵdUnＸs.cOｍ