生活生活，言下之意，就是人一生下来就得活，为了好好地活必须得干活。不管是体力还是脑力，都得尽自己的能力去做。不干活，凭什么生活？只有干活，才能创造财富，有了财富，才有生活的根本保障。
生活没有一辈子的善始善终，也没有一辈子的苦难重叠。所谓的“三十年河东，四十年河西”说的就是这个道理，老百姓最直接的说法就是“三穷三富不得到老”
人一生下来就不自觉地踏上了两座桥，有的人踏上的是一座幸福桥，而有的人踏上的是一座奈何桥。不管人踏上的是哪座桥，都会在桥上观看到不同的亮丽风景，也会书写出不同的凄美故事和绚烂的人生。
生活有时是一杯涩涩的苦丁茶，有时又是一杯甜甜的甘蔗水，有时还像一杯又苦又涩又回味无穷的咖啡汤。在品尝生活体验生活的过程中，我们会意外失去很多，也会冷不丁获得很多。
苦难有时是生活中的一块小小的补丁，有时甚至会占据生活的三分之二，但苦难却又是生活中不可缺失的一钵催化剂。苦难能把人催化得镇定、刚毅、坚强而具有无穷的忍耐力。对一个家庭而言，多难可以兴家；对一个国家而言，多难可以兴邦。
生活有痛苦和快乐之分，有的人的生活痛苦而快乐着，而有的人的生活虽快乐但痛苦着。生活没有绝对的痛苦，亦没有绝对的快乐。
生活离不开金钱，但生活是痛苦还是快乐，与金钱没有本质的关联。生活是痛苦还是快乐，全凭生活者自己对生活的真实体验的一种潜心感受，感觉痛苦就是痛苦，感觉快乐就是快乐。
都说钱生不带来，死不带去，看似把钱看得极为平淡，但在一天天平淡的生活中，人们又不自觉地都在努力打拼，甚至会采取不正当的手段来掳获金钱，那是因为他们相信一句实在话：金钱不是万能的，但离开金钱是万万不能的。
有人整天扎在金钱堆里，住着总统套房，坐着高级轿车，吃着山珍海味，但他们的眉宇间却总有一丝苦涩，即便面部是那么地强颜欢笑。有人整
都与零钱钢镚打交道，住着通气的土坯房，坐着慢
的牛背，吃着野菜
粮，但他们的眉宇间却时时闪现着阵阵欢乐，即便眼睛是那么地痛楚万分。生活是一桌丰盛的满汉全席，而爱情只是满汉全席中的一盘甜甜的糕点。有人一辈子也没有爱情，但并不代表他灵魂深处没有真爱；有人一辈子都在谈婚论嫁，但骨子里却未曾拥有一份真情。
爱情的力量是无穷的，有时爱情会给苦难的生活带来无穷生机，犹如野火燃烧过后的枯草，只等春风一吹，又会遍布田园山冈。
都说生活是一团
麻，如果精心经营生活，麻也会变成美丽的布景，其中的酸甜苦辣也会变成一盘盘可口的佳肴。如果不善于经营生活，麻就会变成一团糟，即便有可口的饭菜裹腹，但内心无疑充满了惶惑。生活是有强大
惑力的，正如纸醉金
的生活能腐蚀人的灵魂一样，都会把人从栋梁变成朽木、从高尚变成卑劣、从正直变成
恶。如果有强大的镇定力和抵抗力，惑力也会如大
淘沙一样不攻自破。生活的压力是源于对美好生活的无限向往，如果对人生没有规划、对未来没有幻想、对爱情没有憧憬、对前景没有展望，那么他就不可能在内心产生任何压力。就如街边的疯子，墙角的乞儿，他们头脑中没有思想，心中没有
念，如何会产生生活的压力？这正如网上说的：你可以像猪一样活着，但决不会像猪一样快活。人生活一辈子，都是在骂声中成长，而在掌声中离去。从小就要挨父母的骂，读书了要接受老师的骂，工作了要忍受上司的骂，而经过九九八十一难后，终于可以出人头地的时候，却又在一片掌声中，渐渐离开了人世。有的人一辈子也可能没有享受到掌声，直到断气的那一刻。
生活的品味和生活的质量，与物质有一定的关系，但不是决定关系。一个人的生活是否有品味，过得是否有质量，不是看他享受的物质有多么充盈，而是要看他的灵魂是否高尚，品德是否良好，行为是否端正，思想是否纯洁，心态是否平和。
生活再怎么艰难，但生命重于泰山。如何把生活过好，最起码的是要有健全的身体和健康的心理。拥有了良好的身心，生活就会自然向高品味高质量靠拢。如果连生命都失去了，何谈生活品味和生活质量？
有人把命看得比金钱还重，但有人却把钱看得比命还重要。前者会认为钱财如粪土，仁义值千金，不会落入金钱的
锢中；后者会认为金钱万能，会时时被金钱所牵绊、为金钱所困扰。当然，前者的生活是质朴的，是快乐的；后者的生活是奢侈的，是郁闷的。有人生活在蜗居内，但他的内心是一片汪洋，能撑起万艘巨轮；有的人虽然生活在辽阔的宇宙，但他的内心是一道狭
，不能容纳一点微尘。人的内心是宇宙还是罅隙，与个人的气度容量有很大的关系，有的人小肚
肠，有的人气度恢弘，就看他对外界的事物是否能忍能容。人生活的精神层面比生活的物质层面更重要，精神层面就是人要活在希望里，尽管希望有时很渺茫，没有希望就如行尸走
。但希望也不能好高骛远，希望值太高，失望率也可能越大。所以，现实生活就得现实考虑。生活给我们带来的不管是痛苦还是快乐，还是酸甜苦辣中的任何一种，我们都应该感谢生活，感谢生活给予了我们的很多东西。
没有丰富多彩的生活，人不可能成长，即便年纪长了，但知识和智商还尚且是零，这与躺在摇篮里的婴儿又有什么区别呢？
2010-9-14 ｍ.ｎＩUｄＵｎXｓ.ｃＯm