⽗亲坐在大格列和另外四只大蔵獒⾝边，眼睛
汪汪的，突然站起来，冲着孩子们吼道：“哪里的人，哪里的蔵獒，你们认得吗？”被地狱食⾁魔吓傻了的孩子们一个个头摇。⽗亲又吼道：“他们往哪里去了？”孩子们齐唰唰地举手指了过去。⽗亲回头一看，吃了一惊：孩子们指的方向是野驴河的上游，⾼旷寂静的⽩兰草原。他心里不噤一阵菗搐：咬死大格列和另外四只大蔵獒也许仅仅是个开始，这个人、这只堪比地狱食⾁魔的蔵獒，显然是路过寄宿学校，他们很可能是冲着蔵巴拉索罗去的，蔵巴拉索罗危险了，寄养在⽩兰草原桑杰康珠家的蔵巴拉索罗和另一些寺院狗，将面对一场⾎⾁噴溅的极恶之战。⽗亲翻⾝骑上大黑马，对一个歪戴着狐⽪帽，伏在大格列⾝上哭泣的孩子说：“秋加你起来，千万别动大格列，这里是行凶现场，现场是不能动的。”⽗亲催马而去，看到美旺雄怒跟了过来，比划着喊道：“你留下来，留下来。”然后长叹一声：“要是多吉来吧还在就好了。”
一个月前⽗亲从领地狗群里抱来了小兄妹蔵獒尼玛和达娃，它们是多吉来吧和大黑獒果⽇的第三胎公獒赛什朵的孩子，是多吉来吧和大黑獒果⽇的嫡传后代，⽗亲在它们⾝上寄托了自己对多吉来吧的思念，也寄托了对未来的希望。掠走尼玛和达娃的強盗一定是个识别蔵獒的行家，一眼就看出它们未来的品相和能力是草原蔵獒中第一流的。
⽗亲骑马奔驰在草原上，心急如焚，只嫌野驴河太长太长，怎么也到不了上游，到不了⽩兰草原。
⽩兰草原是西结古草原最美丽的草原，有⾼大的乔木、丰茂的牧草，有大巨的冰川和冰川融⽔形成的碧绿的湖泊。它依靠着⽩兰雪山，曾经是著名的⽩兰羌的驻牧地，号称⽩兰国，一千多年后它成了西结古寺的属地，生活着西结古寺的属民，属民们固定给西结古寺当差和
纳菜牛菜羊。公社化以后，所有的属地属民都归了公社，但公社记书班玛多吉特意在⽩兰草原组建了一个生产队，由西结古寺管理，实际上就是维持了古老的习惯，让西结古寺仍然拥有一定的属地属民。至于西结古寺把一只叫作蔵巴拉索罗的了不起的蔵獒和另外一些寺院狗寄养在⽩兰草原的桑杰康珠家，⽗亲还是第一次知道。终于进⼊了⽩兰之口，一片长満了虎耳草、⾎満草、仙鹤草和野生芜菁的漏斗形原野出现在面前，漏斗的中间是星罗棋布的湖，人们叫尕海。⽩兰
地的紫⾊岚光里，一群群的⽩鹤、天鹅、斑头雁和蔵雪鸭各自为阵又互相汇着，清亮的鸟叫声穿云而去，翩然起舞的姿影礼花一样飞上了天。⽗亲来过几次⽩兰草原，知道桑杰康珠既有姑娘的美丽，又有小伙子的能⼲。桑杰康珠十六岁时才随着阿爸回到老家⽩兰草原，一来就用
打死过一只奇大的蔵马熊。这说明她有⽩兰人的遗传：最早的⽩兰国就是一个女
比男更強悍、更尚武的部落王国；也说明她有她
的遗风：她过世的从十三岁开始就成了西结古草原通风雨雷电的苯教咒师。桑杰康珠唱着儿歌，把自己想象成苯教的神灵病主女鬼、女骷髅梦魇鬼卒、魔女黑
狗、化⾝女阎罗，端起瞄准了蔵马熊。那些儿歌就是咒语，把咒语当作儿歌教给了她。打死蔵马熊以后，阿爸的就成了她的，她就像一个小伙子一样，天天背着比她⾼的叉子进进出出。后来被公社记书班玛多吉没收了，保管在西结古寺。桑杰康珠问丹增活佛，为什么要拿走她的。丹增活佛说：“不是我拿走了你的，是担心你做出恶业的怙主菩萨、四十二护法拿走了你的。”桑杰康珠声音尖脆地说：“我是病主女鬼，我是女骷髅梦魇鬼卒，我是魔女黑狗，我是化⾝女阎罗，就是我的无上法器，什么菩萨护法，谁也不能没收我的法器，赶快把还给我。”丹增活佛呵呵一笑说：“你说的这些都是山野之神，在佛菩萨这里，任何山野之神都不过是小鬼，小小的鬼，顶礼膜拜是你唯一的选择。赶快去怙主菩萨和四十二护法座下上香磕头吧，但愿你的语言没有减损你对他们的恭敬心。”桑杰康珠没有去上香磕头。她的阿爸继承的⾐钵也是一位苯教咒师，却又虔诚地信仰着佛教，知道她的情状后，一连几天都在家中的佛龛前念经，祈请怙主菩萨和四十二护法不要把惩罚降临到女儿⾝上。菩萨和护法是宽容的，丹增活佛也是宽容的，不仅惩罚没有降临，还把一群以了不起的蔵巴拉索罗为首的威武而吉祥的寺院狗寄养在了他们家。这是莫大的荣幸，为什么会飘然而来？阿爸是知道的：就是因为啊，桑杰康珠是美丽而耀眼的。一个姑娘的美丽和耀眼，本⾝就是佛菩萨的恩赐。当她的面孔在
光下展露而又出言不逊时，谁都会原谅，一切都会被原谅。
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