倾城之爱 可有完美(作者 无渡无渡
倾城之爱,可有完美(作者,无渡无渡)倾城之爱,可有完美(作者,小楼吧无渡无渡)
打轻尘两个字,搞不清前鼻后鼻。先跳出来的是轻城倾城。
轻尘,你真的是视人命如尘土吗?还是倾尽城池,也要对的起自己的心意呢?
可能是宫廷文看多了,历史书也读多了,功高震主,忠诚遭陷,夺回兵权,乃至杀身。这一切,都是平常。直到看到廷上破心表白,眉头一挑,这小子,有种。不过,这个可能
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,ms小了点。这个文,是**穿越吧。就算史书上曾有给人
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斩之后还写了n多个惨字的前例,这个把心递给皇帝…
一场游戏一场梦。转眼已是另一个故事。同样的轻尘,却给人冠以自私,任
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,卑鄙,残忍的称号。可是,爱情里那里有不自私,不任
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,不卑鄙,不残忍的人?
一心只有对方,不存自己;不任
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,一切举动任由对方牵引;不卑鄙,没有任何心眼手段,平直如水;不残忍,如果所
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非所爱,之后是对自己残忍还是对对方残忍?是谁说爱情本如修罗战场,没有全身而退的事情。那种高级的精神活动,本不是一般人承受的起的。没有置之死地的勇气,哪有能力投身这一惨烈的却又魅力无限的活动。只是世人都能力有限,时间有限,勇气有限,哪怕爱了,伤了,也退而求其次,养好伤重新再来。绝不会把这一生就投在一朵花,一棵树上。
其实,当你爱上某一个其他什么人的时候,你就成长了(用时下常安慰人的话)。成长原本就是毁灭的开始。毁灭的是谁,就是以前的你自己。现在的你,是不停的在给杀死的自己的尸体上,昂高头仰望这个世界的。可是,如果不长大的话,怎么在这个世界里存活,有谁,是可以一辈子生活在那个无忧岛上的。所以我们学会了不那么自私,调节着自己和别人的需求,求得合适的比例,给人给己台阶。我们学会了不那么任
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,哪怕小时候再抓着自己的洋娃娃,不让大人夺去给再小的弟弟妹妹,或者宁可弄破弄坏也抓着不放的。我们学会了不那么卑鄙残忍,哪怕是为了自己好过,或者放自己一条生路,不受所谓的良心的谴责。
我们无力挑起倾城之战,就只好学会轻尘,笑着面对自己的心痛。我们没有超能力,来告诉对方我们的心有多痛,痛的仿佛给剜出来;大风吹过,从后
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过前
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出,那个大
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汩汩地往外滴血。只能自己把它用虚无和眼泪填满,抵着墙脚,抱着枕头,淹死在泪海里。谁来救我们,不过是自救罢了,自己结束了那一场梦一般的游戏,然后重新开始。直到学会不那么自私,不那么任
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,不那么卑鄙,不那么残忍。谁叫,我们是社会人呢?怎能为一己的私情,连累广大人民群众,乡亲父老。到头来,失去你赢得整个世界,算不算胜利?到头来,辜负自己的本心从头做人,算不算光荣?
对不起,我们谈的,恐怕不是爱情。至少,不是定义一致的爱情。谁来告诉我,什么是真正的爱情?是执子之手,与子偕老,还是倾国倾城,博君一笑?是忍痛放手,为君祝福,还是盘丝顽石,孔雀南飞?有那么多种形态的爱情形式,轻尘你要找寻的,是哪种爱情的完美?你切入的命题太大,到底如何找到那本不完美的东西,证明它完美。或许,你可以取巧一下,把题目再加个小副标题:论爱情的完美—完美的不完美。
还有,不要忘记你的另一个定语:帝王的完美爱情。有人曾说:愿生生世世不投生于帝王之家。那是个权利的顶峰,是无数**和权利分配的焦点。就算不愿意,帝王面对的,尤其是掌权的帝王面对的,是无数依仗他或者她生存的人们。是可以载他们或者覆他们的活水。是高山的巅峰,跌下去,万劫不复的深渊。能有平衡人格考虑均衡治理国家已经很不错了,还对他们要求完美爱情,这个,是不是太苛刻了些?褒姒妲己,烽火诸侯,酒池
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林,这算不算得完美爱情?可是那些帝王求得了千古笑命与骂名。西施入宫,多少人赞她与范蠡隐忍,可是那为她起姑苏台乃至杀贤覆国的那位,于爱情是否完美?太上忘情,可是终究也有快马荔枝,只为妃子一笑的时刻。你脚下有无数的活水,又要面对自己的感情万丈波澜,如何把握,如何取舍?你在给予权利,背负期望的同时,就注定要求为此付出常人的代价。大人物的情绪,是不能置之不理的。所以所谓完美爱情这样的毁灭完美帝王的东西,是不是就要因此牺牲掉了?或者,你再取个巧,再加个定语:论退位帝王的完美爱情。
其实,轻尘,你的经历,已经可以过关了。四世不同的人,不同的
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别,不同的经历,不同的死法(P)已经告诉我们,帝王有完美爱情这个结果。但是他们没有完美的相处之道这个过程。如果倾国之爱还不能证明完美,那不晓得如何才能告知对方我真的爱你?如果他们自己的折磨,声声呼唤还不能告诉你除了那份悔意以外的爱意,那恐怕那些因此而死去的人也会跳起来合攻你:我们都那么死了,你还要怎么样?还不干干脆脆滴承认相爱,好好过日子治理国家。说笑了,但那些受牵连的人,九泉下听到你那份偏执而引发的蝴蝶效应,怎么都会祈祷如果再投胎的话,且万别碰到做这样课题的。要不,即使做了炮灰也不晓得怎么做的。中国人的智慧,都用在了权术上了,制衡连纵,官场自如。爱情,尤其是帝王的爱情,怎会那么纯粹单一?
轻尘,你智慧,能力过人。你偏执,你追求完美。你的投入和要求的回报也是百分之一百,有或者没有的绝对。不走中间路线。你曾大笑道:我其实自私自利到极点,整天盼着别人对我好,盼着别人把我当做最重要的人。只要有人肯全心全意对我好,我愿意把我的一切都交给他,为他死了都甘愿,可是,要是有人负我伤我,我必百倍千倍回报之,让他一生一世,痛苦莫名,生不如死。永烈,我不是一个好人。那莽汉不懂,可你何尝懂呢:你不好,可是那又有什么关系呢?好人坏人本来就是世人的字眼和定义。你要求的完美,如果是百分之一百的投入,其实很简单,爱上谁,然后一起殉情就好了。如果还要牵涉其他百人千人万人,如果还要相处长久,如果还要身居上位,那两个本不容易靠近的心,就会更加难有完美之道。如果你不是这样的个性,如果你肯在某些地方让步,你要的最重要,终究会得到。而你不,你的执着,要求不只是在爱情这一方面,而是所有。位高权重,满腔爱意。这天下,毕竟不是两个人天下。而这爱情,却是两个人的事情。你要的,是一个影子。而不是一个对等的匹敌的爱人。找个孤儿吧,找个与你相似的,偏执浓烈的孩子。不要找帝王家的孩子们,你的爱,他们承受不起,你要的爱,他们给不了。这样的爱,除了毁灭,什么也做不到。你不爱他们吗?你不痛吗?就算是游戏,
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久生情,更何况,那样的倾情,怎会没有所动。生生地剜心,难道就比砍掉脖子好过?要怎样的执念,才会下这样的决心。而你遇到的人,可有这样的决心与觉悟来爱人?这样的话,不如最后限定这样的课题:论完美爱情的帝王的人格养成。要怎样的人,才堪与你比肩?那是要在才华横溢之外,更需要绝
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浓烈的
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情。你的爱情,投错了对象。
轻尘,我想我们每个人的心中都有你,你的执念,你的痴爱,你的对完美的追求。可是,我们不如你,你能引发倾城之战,坚守偏执。而我们,只能叹息所托非人的同时,收拾好心情打起精神往下一站走。你能千万年不变,保持当初那个单一纯真求索的你,而我们只能恪守在这个世界做人的本分,压抑自己如果不收敛会在自己的世界
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漾的满天满地的哀恸。所以,你脚踏着他人的悲痛与尸体,而我们,只能踩着自己的尸首往前走。而那些坚持要做你的人,就和你一样,成为了传奇。而大多数的我们,只能感叹着你们的传奇,在碌碌营生的时候,感叹一声:当初,我也是那个不怕痛的,全力付出的,哪怕庖骨剜心也爱着某个人的你。
这样的你,是要改变,学会其他的爱人的方法好呢,还是当机重来死循环好?我不能给答案。有人说爱不是只看到对方,而要两个人背对背面对两人以外的世界。同意又不同意。绝对的爱,是不会容纳对方以外的人的,可是这个世界上的爱,是要除了对方还要看到其他人的。无论如何,感谢你,让我看到了血迹斑斑,伤痕累累的你,哪怕只是游戏,在那个世界上,你的爱情,也没有辩证,只有绝对。
倾城之爱,可有完美?
P。S。总想着为轻尘写点什么。所以在写了劲节篇后开动写他。说小楼里我最喜爱劲节,然后小容。是从广大的人民群众的角度来考虑。他们都是走大我路线。而轻尘,走的是小我路线,但同样的倾动人心。我想是在写完以后,才晓得他哪点吸引我(们)吧。这个有仇必报,有情必还的小楼中人,恐怕也是小楼中个性极为分明的代表。想必时时中庸的很多人,为这样的纯粹的存在夺去眼球。也有恨不得让自己死掉来让对方后悔想时刻吧,但是真的做了的,又有几个?也只有在文里了,才能让对方次次痛心至死,来
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足自己一点不能成全的某时绝念。
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